«Мы не мессии, но, может быть, Pussy Riot – знак нового времени в духовной истории человечества»

Освящение невесомости

Из истории крестных ходов в России

30 сентября 2009 года по благословению патриарха Кирилла стартовал крестный ход вокруг земли с Иконой Божьей Матери “Знамение”. В 11 часов 14 минут по московскому времени с космодрома Байконур был осуществлен запуск космического корабля “Союз ТМА-16″, который доставил икону на борт международной космической станции (МКС). 11 октября 2009 года крестный ход был благополучно завершен. Совершив 176 оборотов вокруг земли, икона вернулась на Землю вместе с экипажем 19-й экспедиции МКС и будет представлена 8-14 декабря на православной выставке в ВВЦ.

Проект осуществлялся по инициативе и при поддержке учебно-делового центра «Галактика» в рамках проекта “Возрождение”. Задачей проекта является популяризация православия путём организации и проведения общественно значимых мероприятий, способных привлечь внимание людей разных поколений, неодинакового образовательного уровня, жизненного опыта и профессий, относящихся к различным социальным слоям и имеющих несхожие политические убеждения, «ибо Слово Божие не знает понятия целевой аудитории». По мнению участников проекта, православие является источником нравственной и политической силы русского народа, ибо «чем больше наших соотечественников и единоверцев соберется на светлой стороне жизни, тем меньше людей должно остаться на сумрачной, во тьме и сени смертной».

Практика хождения крестным ходом достаточно популярна среди жителей современной России, причем применяется не только в церковно-приходском масштабе, но и в масштабах города, страны и даже мира.

Так, в 2007 году «стараниями инициативной группы православных граждан» и «во славу процветания и укрепления от внешних и внутренних врагов, тайных и явных недоброжелателей государства Российского» началась подготовка крестного хода вокруг России. Организаторы воспринимают крестный ход как средство защиты от врагов «видимых и невидимых» и обосновывают необходимость продолжения традиции: «издревле на Руси именно в Крестном ходе, в соборной молитве наши предки видели один из действенных способов защитить отечество от видимых и невидимых врагов; Крестный ход, по пути которого незримо следуют ангелы, ограждает поселение, город и все государство. Неприступна твердыня, окруженная стеной пламенной молитвы». Заметим, что для прохождения морского этапа паломничества была специально построена и освящена лодка «Святая Русь».

С земли и воды крестный ход перешел на воздух. 23-25 апреля 2009 года состоялся Крестный ход на вертолетах по памятным и святым местам России, приуроченный к 65-й годовщине победы в Великой Отечественной войне. Акция совпала с 695-летием со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, икону и частицу мощей которого «группа воздушных паломников» возила с собой.

Крестный ход с иконой Божьей Матрери «Знамение» – не первый случай Крестных ходов в безвоздушном пространстве. Интерфакс-Религия сообщает, что четыре года назад в космос была отправлена икона из Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, и за два месяца пребывания на станции она облетела вокруг Земли около тысячи раз.

Крестный ход, в общем и изначальном смысле, представляет собой торжественное шествие с крестом и иконами вокруг храма или из одного храма в другой (и в этом случае является частью паломничества). Можно сказать, что крестный ход как феномен религиозной жизни преследует две цели – это цель миссионерская (крестный ход как прием свидетельства миру о вере) и цель созидательная (освящение того пространства, вокруг которого крестный ход производится).

Знаменитый феноменолог религии Мирча Элиаде в ставшей уже классической работе «Священное и мирское» поставил вопрос о неоднородности пространства для религиозного человека. Неоднородность «проявляется в опыте противопоставления священного пространства, которое только и является реальным, существует реально, всему остальному – бесформенной протяженности, окружающей это священное пространство». Элиаде отмечает, что когда священное проявляется в какой-либо иерофании, «возникает не только разрыв однородности пространства, но обнаруживается некая абсолютная реальность, которая противопоставляется нереальности, всей огромной протяженности окружающего мира». Ученый иллюстрирует свою концепцию примером церкви в современном городе. Он показывает, что для верующего эта церковь является предметом иного пространства, нежели улица, на которой она находится. «Дверь, открывающаяся вовнутрь церкви, обозначает разрыв связи. Порог, разделяющий два пространства, указывает в то же время на дистанцию между двумя образами жизни: мирским и религиозным». Порог церкви – это граница, которая разделяет два мира.

Представляется, что крестный ход является способом отделения священного пространства от профанного. Для традиционных обществ, пишет Элиаде, характерно противопоставление между территорией обитания и неизвестным, неопределенным пространством, которое их окружает. Через освящение, упорядочивание «мир иной» становится «нашим миром», Хаос превращается в Космос.

При таком рассмотрении крестного хода и становится видно, что одной из его религиозных целей является освящение того пространства, вокруг которого он производится. В вышеописанных случаях мы наблюдаем освящение пространства церкви, города, страны и – всего мира, планеты Земля. Космос как упорядоченный, «свой мир» расширяется таким образом за пределы действия гравитации.

Интересно, что в истории первых космических полетов можно усмотреть некое подобие «освящения» мира. Социолог религии Йоахим Вах выделяет марксизм (наравне с расизмом, этатизмом и биологизмом) как одну из псевдорелигий, в которых опыт священного подменяется сакрализацией экономики, пола, политической системы этноса, государства. В этом ключе занимательным представляется взгляд на Юрия Гагарина как на символ (чтобы не сказать «икону») государственной идеологии, посредством которого совершается «освящение» мира. Сам факт полета советского человека в космос – свидетельство миру о достижениях коммунизма. В газетах тех дней говорится: «Наш свободный, талантливый и трудолюбивый народ, поднятый партией коммунистов во главе с великим вождем и учителем трудящихся всего мира Владимиром Ильичем Лениным в октябре 1917 года к сознательному историческому творчеству, показывает ныне всему миру величайшие преимущества нового, социалистического строя во всех областях жизни общества».

Масштабы проведения крестных ходов растут вместе с техническими возможностями и оцениваются организаторами околоцерковных и государственных просветительских проектов как хороший способ привлечения широких масс. Остается нерешенным вопрос: увидим ли мы, например, кришнаитов, поющих мантры в космических кораблях “Союз”, или освящение космоса останется прерогативой РПЦ?