0

Вт, 11 мая 2010

Сколько американцев молилось 6 мая?

Судебное решение не помешало американцам праздновать. Или помешало?

Национальный день молитвы

Пару недель назад Америку всколыхнуло судебное решение, которое предписывало президенту Обаме отказаться от государственной поддержки празднования Национального дня молитвы. Сей прецедент подробно прокомментирован на Religo.ru, где были рассмотрены разные точки зрения – от полного одобрения до категорического неприятия. Между тем, 6 мая Национальный день молитвы наступил, и принёс новый всплеск обсуждений. Развитию событий во время праздника стоит посвятить небольшой обзор.

Подавляющее или подавляемое большинство?

Молитва. Фото Роберта Колхабера

В Соединённых штатах процветает гражданское общество, для которого  большое значение имеет общественное мнение. Потому, когда возникла проблема, правомерно провести опрос общественного мнения, чтобы выяснить отношение к ней граждан. Этим и занялись специалисты из общества Гэллапа (Gallup poll) совместно с агентством USA Today, опросив 1-2 мая американцев на предмет их отношения к Национальному дню молитвы. Отчёт, приведенный на сайте GALLUP Джеффри М. Джонсом, свидетельствует о том, что большинство американцев благосклонно относятся к официальному статусу праздника. Но подавляющим это большинство становится только в случае присоединения к безоговорочно поддерживающим Национальный день молитвы тех, кому он, по большому счёту, безразличен. Тогда принципиальных противников останется действительно всего несколько процентов.

Одним из главных вопросов, поставленных респондентам, был следующий: «Как Вы можете знать, в 1952 году Конгресс установил Национальный день молитвы, который в этом году попадает на 6 мая. Вы поддерживаете или выступаете против празднования Национального дня молитвы, или для Вас это не важно?» Вот как распределились ответы: Поддерживают празднование 57% американцев, выступают против – 5%, для 38 % такой проблемы вообще не существует, а 1% ответить затруднился. При этом серьёзно разнятся ответы верующих и нерелигиозных респондентов. Среди первых лояльными к Национальному дню молитвы оказались 74%, 2 процента выступили против, а 24 – не сочли проблему важной. А среди равнодушных к религии американцев 24% поддержали праздник, 9% стали в оппозицию, 66% не разделяют интереса к шумихе вокруг него, а один процент настолько равнодушен к религии, что даже не посчитал нужным определять свою позицию в отношении Дня молитвы.

Кроме того, 62 процента американцев согласны с тем, что главной молитвой праздника должна стать молитва христианская. Соответственно, среди верующих подобные настроения разделяли 74%, а нерелигиозные респонденты были более умеренны – 34%. Такая расстановка сил, по мнению Джонса, свидетельствует о доминирующей среди американцев религиозной, а конкретнее – христианской ориентации. Среди других результатов опроса можно отметить веру 83% американцев в то, что Бог ответит на их молитвы. Девять процентов готовы молиться Богу даже не веря в ответ на молитву, а пять процентов не верят и в существование Бога. 75% не считают, что для результативности молитва должна быть регулярной, а для 80 процентов молитва может быть эффективной даже в случае, если молящийся не является приверженцем определённой религиозной системы (причём среди верующих такое убеждение даже более распространено, чем среди неверующих). Более подробно с результатами опроса можно познакомиться на странице общества Гэллапа. Общая картина говорит о том, что большинство американцев лояльны, либо безразличны к официальному празднованию Национального дня молитвы. Но стать подавляющим в прямом смысле большинство в рамках американской общественной модели не может – для меньшинства всегда есть способ отстоять своё право на мнение, а иногда и добиться хотя бы юридической победы над большинством. Чему свидетельством и послужило решение судьи Крэб, принятое по делу о неконституционности провозглашения Дня молитвы государственным праздником. Решение, сделавшее судью знаменитой и расколовшее в очередной раз американское общественное мнение на две, пусть и не равных, части.

В Пентагон допускают лишь толерантных

Президент Обама молится в окружении семьи и соратников

Несмотря на запрет висконсинского суда, по стране 6 мая прошли многолюдные мероприятия, посвящённые Национальному дню молитвы, причём государственный аппарат активно поддержал празднование. Президент не стал отказываться от ежегодной традиции поздравительных прокламаций, опубликовав послание, посвящённое празднику. Барак Обама призвал соотечественников молиться и благодарить, согласно их религиозным убеждениям и мировоззренческим установкам, за многочисленные свободы и благословения, которые доступны американцам, а также привал всех верующих поддержать его в просьбе к Богу о продолжении водительства, благодати и защиты пред лицем вызовов и препятствий.

Очередной вызов не заставил себя долго ждать – его принесло решение отказать евангелисту Франклину Грэму в присутствии на молитве для сотрудников Пентагона. Грэм младший – сын знаменитого проповедника Билли Грэма, должен был возглавить молитву в Пентагоне, поскольку в этом году честь проведения этой службы принадлежала евангелической группе, главой которой и является преподобный Франклин Грэм. Но после рассмотрения его личного дела в Пентагоне решили отказаться от молитв этого человека. Грэму было инкриминировано неуважительное отношение к мусульманам, в адрес которых он неоднократно высказывался с осуждением, а также слишком суровые взгляды на христианство. Против присутствия проповедника высказались и многие приглашённые на мероприятие.

Франклин Грэм, фото Клифа Оуэна, АР

Тем не менее, Грэм и несколько его сторонников пришли к зданию Пентагона и провели совместную молитву на улице, после чего евангелист провёл пресс-конференцию возле мемориала погибшим 11 сентября 2001 года. На вопрос, считает ли он всё ещё ислам злом, Грэм ответил, что считает злом отношение мусульман к женщинам, понимает, что его высказывания могут оскорбить представителей этой религии, но он всё равно не считает их равными христианам в вопросах спасения, потому что лишь через Иисуса Христа возможно достижение рая. Говоря о том, что мусульмане сделали значительный шаг в деле защиты своих прав, если их на службу пускают, а его – нет, евангелист заявил: «Большинство американских христиан чувствуют, что мы теряем свои свободы, пока люди других вероисповеданий их приобретают». Напомним, что представители исламских организаций также присутствовали на праздновании Дня молитвы в Пентагоне, наряду с католиками, протестантами и иудеями. Также стоит отметить, что непримиримость Грэма младшего, названного газетой «Вашингтон Пост» крестоносцем, контрастирует с прошлогодним заявлением его отца, Уильяма Грэма, выразившего веру в то, что представители нехристианских направлений также спасутся благодаря бесконечной жертве Христа.

Что дальше?

Льюисвиль, Техас. 6 мая 2010 года

Национальный день молитвы прошёл в очередной раз, несмотря на то, что часть населения США – прежде всего, представители атеистических организаций, нехристианских религиозных общин и даже некоторые христианские деятели – выступает против его проведения. На сайте http://nationaldayofprayer.org начался отсчёт времени до следующего праздника, противники празднования устроили анти-День молитвы, сторонники собирают петиции в защиту официального характера праздника. Слова представителя ветеранской организации из Кливленда – «Бабз, мы, американцы и ветераны, будем молиться на площади 6 мая. Попробуй остановить нас!» – цитированные Райаном Фоли, облетели все новостные ресурсы. Журналисты собирают компромат на судью Крэб, их коллеги из аналитических редакций дают советы Бараку Обаме по поводу того, стоит ли приглашать тех или иных лиц на празднование «неконституционного» праздника. Например, раввин Брэд Хёшфилд призвал вообще никогда не приглашать Ф. Грэма на мероприятия, призванные наладить общий язык между представителями разных вероисповеданий. Что дальше? Похоже, ничего особенного. 57% американцев будут молиться и дальше, тем более что в их числе находится Белый дом, Пентагон и ведущие юристы страны. Пять процентов будут приветствовать решение судьи и ссылаться на него в следующем году. Остальные граждане будут наблюдать за непонятными им дрязгами, без особенного интереса…

Темы: , , ,

Следите за обновлениями Religo.ru в вашей социальной сети: Facebook, Вконтакте, ЖЖ или Twitter

  • F.A.Q.

    Святой Лазарь

    Святой Лазарь

    10 фактов о воскрешенном друге Христа и традициях его почитания

  • Церковь и интеллигенция. Взгляд в советское прошлое

    журнал / интервью

    Интеллигентная церковь

    Александр Архангельский о духовных поисках интеллигенции в СССР в 70-х и 80-х годах

  • Вера Бахаи

    faq

    Вера Бахаи

    10 фактов о религии «садовников Господа»

  • Студенты религиозных вузов отстаивают гей-идентичность

    новости

    Студенты религиозных вузов отстаивают гей-идентичность

    Борьба за равноправие студентов-геев развернулась во многих христианских колледжах США

  • Рэп во имя Аллаха

    журнал / история

    Рэп во имя Аллаха

    Трудности и перспективы афроамериканского мусульманского хип-хопа

  • Zeitgeist - 11 сентября
  • Надя Толокно

    Надя Толокно о Pussy Riot

    «Мы не мессии, но, может быть, Pussy Riot - знак нового времени в духовной истории человечества»

  • Психотехника и мистический опыт в синто

    Психотехники в синто

    Камигакари, тамафури, тинкон и другие пути приобретения религиозного опыта

  • Молокане

    Молокане

    10 фактов о русских протестантах

  • Вера Бахаи

    Вера Бахаи

    10 фактов о религии «садовников Господа»

  • Религия патриотизма и верности

    Религия патриотизма и верности

    Като Гэнти о двух типах религий и теантропическом характере синто

  • реклама

    © Religo.ru :: Эксперты о религии, 2009-2012.
    Новости, аналитика, рецензии, интервью и комментарии экспертов о религии в современном мире
    Использование материалов сайта Religo.ru разрешено только при наличии активной ссылки на источник.
    Все права на картинки и тексты принадлежат их авторам.