«Православие — главная религия России и не нужно самих себя обманывать»

Навальный о государственной религии

Скончался американский писатель Д. Д. Сэлинджер

Умер автор книг, которые несколькими поколениями считались «культовыми» среди поклонников американского необуддизма.

28 января на 92-м году жизни умер Джером Дэвид Сэлинджер (1919-2010), автор книг, которые считались «культовыми» у нескольких поколений читателей. Джером Дэвид Сэлинджер родился 1 января 1919 в Нью-Йорке в семье торговца. Получил образование в нью-йоркских школах, военном училище и трех колледжах. В 1939 году поступил на литературные курсы при Колумбийском университете к У. Бернетту, редактору журнала «Стори». В 1940 году в «Стори» был опубликован дебютный рассказ «Подростки». Затем в 1942 был мобилизован на войну, где сперва служил в контрразведке, а потом участвовал в высадке десанта в Нормандии. Также принимал участие в освобождении концлагерей. Сэлинджер не переставал писать и на фронте. 1948 году «Нью-Йоркер» принял его рассказ «Хорошо ловится рыбка- бананка», – первый рассказ из «эпоса о Глассах». В 1951 г увидел свет роман «Над пропастью во ржи», прославившая автора. С этого времени писатель поселяется в Корнише. Там он пишет повести про Глассов…. В В 1951 году вышел сборник “Девять рассказов”. В конце 1950-х годов Сэлинджер опубликовал еще четыре повести, все в журнале “Нью-Йоркер”, – “Френни” (1955), “Выше стропила, плотники” (1955), “Зуи” (1957). “Френни и Зуи”, две другие вышли вместе в 1963. После 1965 года Сэлинджер перестает издаваться. Он живет до самой смерти в своем доме, в городке Корниш (Нью-Хэмпшир).

Роман «Над пропастью во ржи», где говорится об отказе от «правил игры», навязанных обществом, лжи, фальши, соревнования, нашел отклик у послевоенного поколения, ищущих новые пути и стал “библией битников”, хотя писатель недвусмысленно выражал свое презрение к последним.

Селинджэр относился к «разрешенной» литературе в Советском Союзе, и для советских читателей неожиданно стал редкой в то время «духовной» литературой. Религиозная тема богато раскрывается в повестях о Глассах – христианство, дзен-буддизм, индуизм, выбор между путем действия или путем знания… «Умное делание», выбранное молодой героиней “саги о Глассах” Френни, которая словно мантру повторяет Иисусову молитву, или «единственный религиозный путь – играть ради Господа Бога», бескорыстное стремление к совершенству в своей профессии, которые почти проповедует брат Зуи. «Перед нами в сжатом виде религиозная программа контркультуры. В 60-е эти лозунги овладели студенческими массами и повели их на Восток, к индийским гуру, японским роси и тибетским римпоче» - пишет литературовед Борис Фаликов. Он же называет Сэлинджера «предтечей новой религиозности, New Age». Скорее всего, Мистер Автор не согласился бы с ним, как не соглашался ни с кем из смертных, и повторил бы строку одного из своих рассказов: “Не суйтесь, это наше с Богом дело”.