Навальный о государственной религии

Храмы Шангри-Лы

Тибетский буддизм в монастырях и храмах Шангри-Лы

Наталия Дойникова

Китаист Наталия Дойникова представляет фотографии из путешествия по китайской “затерянной земле”, тибетском уголке провинции Юньнань.

Шангри-Ла – город в китайской провинции Юньнань и областной центр тибетского округа Дацин. Это уголок некитайского Китая в непосредственной близости от Тибета, что проявляется во всем – в постройках, людях (здесь живут преимущественно тибетцы), образе жизни и, конечно, в религии. В Шангри-Ле процветает тибетский буддизм.

Ступа рядом с жилыми домами

Подобные ритуальные сооружения – ступы – довольно часто встречаются в тибетском регионе Китая. Исторически ступа восходит к могильным курганам и представляет собой холм, содержащий останки святого человека или объекты, связанные с его жизнью. В буддизме ступа стала символом мироздания, схематически выраженного ступенчатой структурой ступы. В буддийских текстах упоминается, что после кремации тела Будды останки его были поделены на восемь частей, каждая из которых была помещена в специальную ступу.

Курган с молитвенными надписями

Неподалеку от города Шангри-Ла находится монастырь Суньцзаньлин – один из крупнейших в тибетском буддизме. На территорию монастыря можно проникнуть за отдельную плату и краем глаза увидеть, как живут монахи.

Монастырь Суньзцаньлин

После полудня монахи иногда собираются на главной площади, где находится и вход в центральный храм. У входа два неизменных льва, характерных для китайской традиции. Однако остальные детали монастыря и окрестных поселений – совершенно тибетские. Монахи довольно скрытны с чужеземцами, однако с ними легко разговориться, зная язык. В монастыре и в миру они встречаются одетыми в повседневную накидку из красного материала – зэн.

В окружении подобного великолепия, должно быть, легче достичь просветления…

Алтарь в буддийском храме

На алтаре находятся изображения восьми благих символов. По легенде, они были преподнесены Будде после того, как он достиг просветление: золотые рыбы, раковина, драгоценный сосуд, цветок лотоса, колесо, знамя победы, бесконечный узел и зонт. Изображения Восьми Благоприятных Символов часто встречаются в буддийских монастырях, многие верующие держат их в домах, как символы благополучия и процветания. Помимо них на алтаре есть чаши для омовения и масляная лампада (дипа), символизирующая свет учения буддизма. Позади располагаются фигуры буддийских святых.

Буддийский святой и денежные подношения ему

Фигурка для подношения

Чакрасамвара

В области Тибета получил распространение и тантрический буддизм. Тантрического божества медитации Чакрасамвару часто изображают в соединении с духовной супругой Ваджраварахи (тибет. Дордже Пагмо). Их союз – символ единства пустоты и блаженства.

Молитвенные барабаны

Молитвенные барабаны – один из важнейших атрибутов буддийского храма. На них нанесены мантры, и человек, ветер или вода, приводя барабан в движение, приводят мантру в действие.

Молитвенные флажки

Развешивая флажки в лесу, на вершинах гор или в своем дворе, тибетцы призывают удачу и счастье себе и своему дому. В центре молитвенного флажка изображен конь, несущий на спине символ буддийского учения - драгоценный камень чандмань. На углах куска ткани изображены тигр, лев, гаруда, дракон, а все остальное пространство заполнено мантрами.

Религиозные символы проникают и в повседневную жизнь Шангри-Лы: даже полицейская будка украшена восемью благими символами.