Навальный о государственной религии

В сентябре каждого года в небольшой украинский город Умань съезжаются паломники–хасиды со всего мира. Они прибывают для того, чтобы отпраздновать еврейский Новый год (Рош Ха-Шана) и помолиться об искуплении грехов на могиле основателя брацлавского хасидизма Рабби Нахмана.

Рабби Нахман, правнук основателя хасидского движения Исраэля Баал-Шем Това, в 1802 году по пути в Брацлав, бывший тогда центром хасидизма, на несколько дней остановился в Умани. Посетив кладбище, где были похоронены жертвы еврейских погромов 1768 года, он пожелал быть погребенным вместе со своими единоверцами и завещал, чтобы все его ученики и последователи ежегодно посещали его могилу и совершали религиозные ритуалы. Так и началась история паломничества.

В сентябре 2009 года на 7-10 дней празднования этого 5770 года по еврейскому календарю улицы заполняются толпами бородатых людей в традиционных хасидских черно-белых одеждах с молитвенниками в руках. Местные жители вывозят из квартир всю мебель, строят 2-х ,3-х, а иногда и 5-и ярусные кровати, чтобы обеспечить максимальное количество спальных мест.

Огромная синагога на 6000 мест, конечно, не вмещает всех желающих. Большегрузными автомобилями доставляются продукты питания. В свою очередь, хасиды привозят с собой свои лаборатории, где проверяют еду и даже воду, своих официантов, поваров и врачей. Город становится свидетелем нескольких красивых молитвенных ритуалов с омовением (миква), массовым чтением молитв, танцами и пением. Все это производит яркое впечатление: огромные организованные толпы нарядных людей почти одновременно молятся, обнимаются, целуются и поражают местных жителей трепетным отношением к своим святыням.

Отношения между местными жителями и хасидами – это еще одна тема в этой пестрой истории. Здесь послойно можно увидеть все стороны человеческой натуры: есть и детское любопытство украинцев к чужой и такой, на сторонний взгляд, демонстративной вере, и желание заработать за эту неделю по максимуму, обслуживая все реальные и воображаемые нужды хасидов, и бытовой антисемитизм от неприятия всех неудобств, причиняемых гостями.

В этом году около 20 000 человек из разных стран посетили Умань. А к сентябрю этого года город должен подготовиться еще серьёзнее – ожидается резкое увеличение числа паломников в связи с 200 летней годовщиной со дня смерти Рабби Нахмана.

В Умань приезжают преимущественно мужчины

Паломники, в том числе и дети, носят традиционную одежду и длинные пейсы

Как правило, хасиды не одобряют фотосъемку

Повсюду можно увидеть паломников, молящихся и читающих религиозную литературу

Часто проводятся и общие молитвенные собрания

На время праздника хасиды фактически создают в Умани свою инфраструктуру

В том числе и магазины с кошерными продуктами

Так на время праздника в городе появляется еврейский квартал

Хасиды с молитвеннной литературой

Метки: иудаизм, Рабби Нахман, Умань, хасидизм

репортаж / фото

Лумбини

Забытая святыня русского севера

Дворовый Будда

Забытая красота

5 Responses to Умань: Новый год по-хасидски

1. Аноним says:

   09.09.2010 at 04:12

   Замечательный материал. И невероятно выразительные снимки. Город Умань может благодаря этому ритуалу приобрести свой уникальный культурно-религиозный профиль.

   Ответить
2. Дмитрий says:

   09.09.2010 at 11:22

   Увы, но такое событие каждый год неприятно остается в памяти уманьцев беспределом израильской молодежи, в том числе их банальными пьянками и агрессивными выходками в отношении местных.

   Ответить
   • Torma says:

     12.09.2010 at 12:58

     “каждый год неприятно остается в памяти уманьцев беспределом израильской молодежи”

     Не плюй в колодец из которого пьешь! Скажи им спасибо что едут в вашу дыру и везут вам доллары наличными. И все жители живут на это целый год. Так что лучше всего не писать всякую чушь. Можно подумать ваша молодежь вся непьющая и никогда пьяных свалок не устраивает.

     Ответить
     • Дмитрий says:

       23.09.2010 at 15:44

       Какая низкая и необоснованная агрессия :)
       Я не из Умани и никакого отношения к этому городу не имею. И на город мне по сути плевать.
       Не плевать мне только на то, что такое священное место и такой священный для иудеев праздник почему-то ничем не отличается от банального свинства.
       Безусловно экстраполировать некоторые случаи некоторых молодых хасидов на всех паломников я не собирался, потому что в большинстве это весьма интеллигентные и миролюбивый народ.
       Но, случаи откровенного разбоя и бесчинств имеет место быть каждый год. И осадочек, знаете ли, остается.

       Ответить
       • Виталий says:

         19.10.2010 at 19:53

         Забавно… Если вам, Дмитрий, по сути, наплевать на город Умань (как вы написали), то, какое тогда вам вообще дело, что остаётся в осадке у местных жителей? И вряд ли стоит называть необоснованной агрессией ту реакцию, которая вызвала у читателя ваша провокация.

реклама