«Мы не мессии, но, может быть, Pussy Riot – знак нового времени в духовной истории человечества»

В поисках религии Бон

Специальный фоторепортаж из Непала

Иван Дементиевский

Путешественник, член Союза фотохудожников России, Иван Дементиевский представляет первый специальный репортаж из фотоэкспедиции «Добуддийская религия Бон», которая продолжается в Непале.

Основание религии бон связывается с появлением в Тибете проповедника Шенраба в VI в. до н.э., принесшего свое учение из Центральной Азии. Бон обосновался в тибетском царстве Шанг шунг (Shang shung), откуда затем начал распространяться по всему Тибету. Там он издавна стал соседствовать с буддизмом. До сих пор ведутся дискуссии по вопросу взаимовлияния практик бон и буддизма, их сходство не вызывает сомнения, исследователи особенно подчеркивают параллели с буддийской школой Ньингма.

В настоящее время практика бон сохранилась в редких поселениях в северном Тибете и в районе Долпо, на севере Непале. Долпо находится в национальном заповеднике Шей-Поксундо (Shey Phoskundo), одном из малодоступных районов, окруженном высокими снежными перевалами.

В верхнем Долпо множество древних монастырей. Когда-то через эти места проходил один из основных путей из Индии к священной горе Кайлаш. В местечке До Тарап можно наблюдать культуру, оставшуюся практически неизменной со средневековья.

По поверью бонцев, все окружающее пространство, особенно горы и водоемы, населено духами. Часть из них представляли своего рода демонов, враждебных человеку. Их, так как и добрых духов, следовало задабривать. Для этих целей чаще всего на перевалах возводились специальные сооружения – ступы и гомпы.

Бонская ритуальная практика включает в себя произнесение молитв и мантр, песнопения, медитации и жертвоприношение, которое заключается в возложении на алтарь фигурок из теста и масла (торма). Этот процесс сопровождается танцевальным действом (цам), участники которого надевают маски, изображающих богов или демонов. Этот ритуал должен изгнать из помещения злых духов и обеспечить благополучие общины.

Выполняя обряды, бонцы производят многие вещи в обратном по сравнению с буддизмом порядке – произносят некоторые мантры наоборот, обходят ступы и вращают молитвенный барабан против часовой стрелки.