Навальный о государственной религии

Михаил Олыкайнен, фотокорреспондент газеты «Karjalan Sanomat» (Карелия), стал свидетелем языческих молений в деревне Шоруньжа республики Марий Эл.

Многие называют веру марийцев язычеством, но сами они категорически против подобного определения религии своих предков. Марийской традиционной религии Марий Юмын йÿла удалось сохраниться во время постоянных гонений царской и советской России. Сторонниками веры в творца мира Ош Кугу Юмо (Великого Белого Бога) и других богов являются как чимари («чистые» марийцы), так и «двоеверы» –те, кто посещает и храмы других конфессий. Сегодня марийская религия возрождается и жрецами-картами, которые всегда имели сохраняли языческую преемственность и авторитет среди марийцев, и участниками новых националистических движений.

Моления происходят на Петров день и называются Петро кумалтыш (что и означает «моление»). С утра в священную рощу, расположенную за деревней, приходят марийские жрецы-карты, носящие белые войлочные шапки. Они выбирают священные деревья – дуб, березу или липу, которые станут проводниками их молитв.

Перед тем как войти в священную рощу нужно обязательно совершить омовение, так как роща– это место общения с богами. Под священные деревья на длинных помостах складывают принесённую на освящение жертвенную еду, выпечку и напитки. На ветви и на ствол дерева или на специальное приспособление рядом с деревом повязывают полотенца и платки. Молитва не имеет фиксированной формы, идет от сердца, в своих молитвах мариец просит благополучия, изобилия, здоровья.

Забой жертвенных животных – особый ритуал, при котором не могут присутствовать посторонние. В прежние времена и на сами моления не особенно допускались журналисты, но теперь присутствие людей с камерами стало привычным.

Мясо жертвенных животных, в данном случае быков, варят в котлах и съедают за общей трапезой после моления. Все, что не годится для варки, сжигается, поскольку марийцы верят, что дым от сжигаемой плоти устремляется на небеса.

Омовение перед началом обряда

Марийки приходят на моление в национальной одежде

На длинные помосты начинают выкладывать хлеб для освящения

Жрецы-карты (слева) возносят молитвы перед священным деревом

Приготовлением жертвенного мяса занимаются исключительно мужчины

Перед общей трапезой после моления

Метки: Марий Эл, Россия, язычество

репортаж / фото

Лумбини

Забытая святыня русского севера

Дворовый Будда

Забытая красота

2 Responses to Моления в Марий Эл

1. Дмитрий says:

   22.05.2010 at 17:49

   хорошо, что ещё кто то хранит красивые традиции

   Ответить
2. Tatjana Ibraeva says:

   27.10.2010 at 23:06

   Sejchas, nahodjas’ v Italii, ja nakonez-to zainteresovalas, istoriej moego naroda, i dejstvitel’no gorzhus’tem, chto ja mari. Bolee togo, vsegda utochnjaju chto ja mari….imenno mari i ne russkaja

   Ответить

реклама