Навальный о государственной религии

Фотограф Иван Дементиевский представляет третий, заключительный репортаж из Непала, где он подводит некоторые итоги экспедиции «Добуддийская религия Бон».

В Непале бон издавна соседствует с буддизмом. Две религии развивались, несомненно, влияя друг на друга. Исследователи даже выделяют несколько этапов, которые прошел бон в своем развитии: от поклонения силам природы и шаманистских ритуалов до так называемого “реформированного бон”, сумевшего адаптироваться к будддизму. Сходство некоторых элементов обеих традиций настолько велико, что их нередко сложно отличить друг от друга. Так, буддийская мистерия цам очень похожа на ритуальный бонские танцы, а изображения божеств иногда практически аналогичны. Бон в свою очередь, по всей видимости, заимствовал у буддизма структуру монастырей.

На пути участников экспедиции встречались горные деревни, где половина населения придерживалась буддизма, половина – религии бон. Только одно из поселений было практически полностью бонское. Однако буддистов по маршруту экспедиции было значительно больше. На взгляд стороннего наблюдателя, они живут сплоченнее последователей бон, и материальное положение буддийских монастырей заметно лучше  бонских.

Так или иначе, представители обеих традиций довольно мирно живут друг с другом в Тибете, и бонские монахи, несмотря на многовековое доминирование буддизма и свою небольшую по сравнению с буддистами численность, не воспринимаются “людьми дхармы” как нечто чуждое.

Монастырь буддийской школы Нигма-па

На стенах домов буддийской деревни остался бонский солярный символ.

Тибетский лама и врач листает альбом 15-ти летней давности с фотографиями служб и ритуалов

Заснеженные чортены

Молитва, выбитая в камне

Тибетский мальчик, работающий в монастыре

Странствующий лама

Бонский монастырь

Жена смотрителя монастыря

Метки: бон, буддизм, Непал

репортаж / фото

Лумбини

Забытая святыня русского севера

Дворовый Будда

Забытая красота

реклама