Tag Archives: Будда

pelevin1

Виктор Пелевин о буддизме

— Когда вы впервые заинтересовались буддизмом?

Виктор Пелевин: <…> Я начал интересоваться буддизмом и другими религиями, когда был ребенком. В то время любая религиозная литература была труднодоступна в СССР. Но у нас были тонны атеистической литературы со множеством отсылок к другим религиям и методологические руководства для преподавателей по научному атеизму. Они были доступны в любой библиотеке и описывали различные религии в таких деталях, что можно было бы назвать их советским эквивалентом «Многообразия религиозного опыта». Я привык читать эти книги на открытом воздухе на базе ПВО около Москвы, где я преимущественно проводил лето. Я до сих пор не могу понять, почему лекторам по научному атеизму были нужны все эти знания про даосизм, возможно, чтобы быть в состоянии бороться с ним в Московском регионе, если наступит пандемия. Буддизм же казался мне единственной религией, которая не похожа на проекцию Советской власти в духовной сфере.  И только намного позже я осознал, что все было наоборот — Советская власть была попыткой проекции божественного порядка на земле. Буддизм был абсолютно вне этого порочного круга, и в нем было что-то настолько странно захватывающее и одновременно успокаивающее.

 -Насколько я понимаю, последние несколько лет вы проводите в путешествиях по Азии и изучаете буддизм. В каких странах вы побывали?

Виктор Пелевин: Во-первых, я не могу сказать, что изучаю буддизм. Я не буддолог. Я даже не могу сказать, что я буддист в смысле принадлежности к какой-либо конфессии, следованию ритуалам и прочее. Я всего лишь изучаю и практикую свой ум, для которого Дхарма Будды лучший инструмент, который я знаю: и это то, что слово «буддизм» для меня значит. И я также абсолютно принимаю моральную сторону буддийского учения, потому что это необходимое условие для возможности практиковать ум. Но она не так уж отличается от учений других религиозных традиций. Я посещал Южную Корею несколько раз для участия в буддийской практике. Я также посещал Китай и Японию, но эти путешествия не были прямо связаны с буддизмом.

 

Интервью Виктора Пелевина журналу BOMB, 2002 год

http://bombsite.com/issues/79/articles/2481

Лумбини

Лумбини

Лумбини находится в Непале недалеко от границы с Индией и именно здесь, по предположениям историков и археологов, родился Будда Шакьямуни. Точная дата и место его рождения до сих пор являются предметами научных дискуссий. В начале 2011 года по инициативе ЮНЕСКО в Лумбини стартовал археологический проект, от которого ждут больших подробностей, касающихся места рождения Татхагаты.

Лумбини — это по сути даже не город, а большой парк с огороженной территорией, в котором располагаются монастыри и храмы различных буддийских стран и главный храм — Майя-Деви (Maya Devi Temple), названный по имени матери Будды. Около этого храма расположена колонна известного буддийского царя и миссионера Ашоки, которыми он маркировал важные для буддизма места. Именно по ее наличию археологи прошлого и сделали вывод от том, что именно Лумбини является местом рождения основателя буддизма. Около храма Майя-Деви также находится пруд, в котором по легенде купалась мать Сиддхартхи, и дерево Бодхи.

Путь к Храму лежит через рынок для паломников, где в громадном количестве продаются изображения и статуи Будды, которые продавцы называют «младенец-Будда» (baby Buddha) из-за особой позы — маленький Сиддхартха стоит с поднятым верх пальцем, что иллюстрирует легенду его рождения. По преданию Будда родился из правого бока Майи, сразу после этого он сделал сделал семь шагов, на месте его следов вырастали лотосы, и провозгласил, что это его последнее рождение и он пришел в мир, чтобы избавить его от страданий. В поэме Ашвагхоши «Жизнь Будды» его слова при рождении звучат так:

Родившись так, родился Будда здесь.
За сим — уж больше новых нет рождений.
Теперь рожден я только этот раз
Дабы спасти весь мир своим рожденьем.
(перевод К.Бальмонта)

В храме Майя-Деви фотографировать запрещено. Внутри него находится фундамент храма III века до нашей эры. Сердцем храма является отпечаток ступни Будды Гаутамы
За храмом располагается пруд и дерево Бодхи. На фотографии видны женщины в белом — паломники из Индии
Все храмы буддийских стран на территории Лумбини сфокусированы в своей отделке на событии рождения Будды. Росписи храмов иллюстрируют полное жизнеописание Татхагаты, начиная от его рождения
Пагода Мира, построенная буддистами Японии, которые стремятся возводить их во всех исторически важных местах буддизма. Такая же пагода была в Раджгире, в Индии
Могила японского монаха, который был убит религиозными фанатиками во время возведения Пагоды Мира
Пагода, построенная буддистами Мьянмы
Китайский монастырь

Некоторые храмы не только делают росписи с жизнеописанием Будды Шакьямуни, но и целые скульптурные ансамбли, повествующие о ключевых событиях
Иллюстрация побега Сиддхартхи из отчего дома в сопровождении верного слуги Чандаки и белого коня Кандаки
В знак отречения от мирской жизни Сиддхартха срезал свои царские волосы
Выбрав путь аскета, от которого он впоследствии отказался, провозгласив Срединный Путь, Сиддхартха дошел до такой степени истощения, что, дотронувшись до живота, чувствовал пальцем позвоночник
Достигнув Просветления под деревом Бодхи, Будда Шакьмуни произнес свою первую проповедь в Сарнатхе, перед пятью аскетами
В возрасте 80 лет Будда ушел в паринирвану. Произошло это в Кушинагаре, на территории современной Индии
nepal12

Дворовый Будда

Непал, несмотря на свою приближенность к Индии, очень сильно от нее отличается. В первую очередь в культурно-религиозном аспекте. Как мы уже писали в прошлом году, буддийская культура осталась в Индии лишь в исторически обусловленных местах, то есть там, где Будда бывал, и где остались неопровержимые тому доказательства. Но вот в центре Дели вы ступу не встретите, да и самих буддистов по официальным данным там около 0.7%.

В Катманду, столице Напала, на каждом шагу сакральная постройка: в обычном дворе можно обнаружить невероятную плотность религиозных знаков, а также часто необычное соседство. Местные жители на вопрос о количественном соотношении буддистов и приверженцев индуизма отвечают, что 50 на 50%. Но зачастую это означает, что человек принадлежит обеим религиям поровну. И никакого дискомфорта или противоречий они не ощущают.

Почти в каждом закоулке можно найти маленькие ступы, и большую и не очень статую Будды, которой жители приносят подношения, меняют и аккуратно расставляют ритуальные свечи.

Все измерения непальской жизни можно определить как более спокойные по сравнению с индийскими. Это проявляется и в отношении к туристам, и в отношении к религии. Отсутствие ярко выраженной религиозной традиции в стране и гармоничное сочетание различных религий в людях дают ощущение полной умиротворенности жителей Непала, несмотря на многочисленные социальные проблемы. Как и в Индии, религиозная культура неотделима от повседневности, оттого на храмах часто сушится белье, а небольшие святилища могут служить защитой от солнца.

На территории современного Непала есть лишь одно историческое место, связанное с Буддой Шакьямуни — Лумбини, место рождения основателя буддизма, оно находится почти на границе с Индией. Однако близость Тибета обеспечивает и большое количество верующих, и плотно укорененную буддийскую культуру. Правительство Непала предоставляло территорию для проживания тибетским беженцам во время войны Тибета и Китая. Сами непальцы относятся к беженцам с теплотой и заботой, не одобряя действий китайского правительства. Несмотря на влияние тибетской религиозной культуры, непальские ступы аутентичны и легко отличимы из-за наличия в верхней части глаз. Самые известные ступы находятся в Боднатхе (Boudhanath) и Сваямбунатхе (Swayambhunath). Глаза символизируют всевидящее око Будды, они расположены на всех непальских ступах, которые относятся к тибетскому направлению буддизма, что легко понять по обилию традиционных тибетских флажков с мантрами.

 

Боднатх, как и Сваямбуднатх, располагается в нескольких километрах от Катманду, но более оживленный из-за большого количества построенных вокруг ступы храмов и монастырей. Эти две религиозные постройки являются главными местами паломничества буддистов. Ступа Боднатх располагается в центре большой круговой площади, где кафе, гест-хаусы и монастыри образуют стену вокруг нее. Поэтому единственный способ передвижения — вокруг ступы по часовой стрелке.

Нельзя сказать, что священные буддийские места Непала не затронуты коммерцией, как это было в Индии. Вход на священную территорию буквально осуществляется через сувенирную лавку, где тибетские женщины продают украшения и танки. Рестораны же конкурируют за посетителей с помощью самого лучшего вида на ступу, который будет доступен во время обеда.

Тем не менее, баланс достигается за счет простых верующих.

В Москве появился свой Будда

В Москве появился Будда

12 августа на территории посольства Шри-Ланки состоялось открытие первой в Москве статуи Будды Шакьямуни. Статуя находится на улице и будет доступна каждому желающему для молитвы и подношений. Это важное событие для религиозной жизни России и отношений между двумя государствами, отметил посол Удаянга Виратунга.

На церемонии присутствовали 15 монахов традиции Тхеравада, которая распространена на Шри-Ланке, включая двух представителей из общин в Москве и Санкт-Петербурге. Перед открытием статуи было торжественное шествие, после которого состоялась религиозная церемония Пирит — чтение Паритта-сутт, которая продлилась всю ночь.

Это уже второе подобное действие на территории посольства Шри-Ланки в России, в первый раз всенощное молитвенное пение происходило в 2009 году.

Торжественное шествие перед открытием статуи Будды

Церемония открытия
Чтение Паритта-сутт
Моби | Moby

Моби о смысле апокалипсиса

«Множество важных историй не освещаются прессой вовсе просто потому, что об этом нельзя снять увлекательную картинку. В России, например, сложно снимать людей, которые дают взятки. Так что конец света в 2012 году если и случится, надеюсь, что он случится в хорошем смысле. Я не думаю, что это будет огненный апокалипсис в традиционном иудаистском или христианском понимании, скорее переход от мира с кучей проблем к более благополучному. На это вся моя надежда.< ...> Continue reading Моби о смысле апокалипсиса

Будда по-бирмански

Будда по-бирмански

Бирма — удивительная, нежная страна. Сейчас официальное название страны – Мьянма, однако многие продолжают называть ее Бирма, как раньше, в знак протеста против существующего военного правительства. В Бирме живут приветливые и застенчивые люди, всегда готовые прийти на помощь и улыбнуться. Бирманцы по-особенному относятся к своему буддизму, и Будду из Бирмы, действительно, ни с кем не перепутать.

Будда на воде
Этот Будда живет на воде. Завораживающее, бесконечное озеро Инле в горах, на высоте 1500 м., обитаемо. На лодочках дети плавают в школу, взрослые на рынок, буддисты – к Будде.
Спящий Будда
Гигантская статуя спящего Будды в Пагане. Если бы Будда приподнимался на одной руке, мы решили бы, что он просто отдыхает. Но он лежит с закрытыми глазами, что означает окончание пути на земле в человеческом теле.
Будда в магазине
Будду можно купить и забрать жить к себе домой. В сувенирных лавках тут можно наткнуться на настоящие вдохновенные религиозные объекты.
Будда в мозаике
В храмах Бирмы, как и в Таиланде, часто все выложено блестящей стеклянной мозаикой. Вокруг головы этого Будды приделаны электрические лампочки, которые светятся и переливаются, как фонарики на новогодней елке. Или как на статуях Христа в странах Латинской Америки.
В пустынных храмах древнего Пагана, гигантского комплекса буддийских сооружений, невероятное количество изваяний Будды. Если присмотреться, то видно, что преданные буддисты лепят ему на коленки золотые пластины.
Защитник с денежкой
Будда тут главный, однако у бирманцев сохраняются верования в духов - натов и поклонения разным защитникам и героям. Некоторым из них крепят денежки для повышения материального уровня жизни.
Яйцо
В храмовых комплексах встречаются странные символы, про которые местные гиды ничего внятного не говорят. По предположению специалистов, это яйцо вполне может оказаться народным изображением четырехликого Брахмы.
Пали
На языке Пали написаны самые древние буддийские тексты, в Бирме он до сих пор существует как язык буддизма.
Защитник
Рядом с Буддой и у входа в храмы часто можно встретить таких вот защищающих персонажей. Они - полу-люди, полу-звери - львы, птицы и другие.
Без лиц
Однажды верующие так старательно наклеивали золотые пластинки на статуи Будды и учеников, что со временем они превратились в фигурки без лиц.