Tag Archives: Ближний Восток

christians_of_iraq

Христиане взволнованы гонениями в Ираке

1 марта было опубликовано открытое письмо общественности Бараку Обаме, в котором говорится о том, что поскольку после вмешательства в 2003 году в политику Ирака, США берет на себя ответственность за контроль соблюдения прав человека в регионе, то следует вмешаться в развивающуюся ситуацию и принять меры по защите христиан. Значительная часть письма указывает на бездействие американского консульства в Ираке.

Это уже не первое официальное обращение, которое направленно на регулировку ситуации в Ираке. Так, 24 февраля Папа Римский выразил глубокую печаль по поводу новых убийств христиан в Ираке, о которых ему стало известно. Кардинал Бертоне, государственный секретарь Ватикана, написал письмо иракскому премьер-министру Ирака Нури аль-Малики, призывая к диалогу и сотрудничеству между этническими и религиозными группами. Кардинал Бертоне выражает надежду, что это будет проходить в духе согласия и поисках всеобщего блага. Так же кардинал напмнил иракскому премьер-министру о просьбе папы римского о гарантии свободы вероисповедания и защите христиан в регионе. В конце письма секретарь Ватикана призывает Нури аль-Малики молиться о конце насилия и сделать все возможное для увеличения безопасности христиан в стране

Ранее было опубликовано обращение патриарха Юнана к премьер-министру Ирака Нури аль-Малики. Самой цитируемой фразой письма стала: «Положить конец преступлениям против христиан в Мосуле или снабдить их необходимыми для самозащиты средствами или оружием. Неприемлемо, чтобы их убивали как овец». Далее в письме патриарх говорит о том, что христиане как миролюбивый народ не имеет ни армии, ни оружия, но поскольку существует угроза для жизни христиан, то необходимо либо принять меры по регулировке конфликта, либо дать возможность защищаться христианам. Также в письме патриарх призывает и европейскую общественность не закрывать глаза на происходящие волнения в Ираке.

Также 28 февраля, в воскресенье, был проведен марш протеста в Мосуле против гонений христиан. Поводом всех обращений и протестов послужила волна убийств и насилия в Мосуле в феврале. Эти убийства возбудили панику среди населения и христиане стали покидать Ирак, оставляя все имущество.

ziggurat

Археологи ищут место рождения Авраама в древнем Уре

C новой силой возобновились раскопки города Ур в Ираке, которые обещают принести ассирологам новые данные  для изучения шумеро-аккадской религии и культуры. После окончания американского вторжения и свержения правительства Саддама Хусейна Багдад начал уделять внимание и финансировать раскопки в Уре, начатые в 2005 году. Археологи рассчитывают, если раскопки пройдут удачно, найти не только одну из колыбелей цивилизации, но и место рождения Авраама – в таком случае эти находки могут затмить египетские достопримечательности. «Когда начнутся раскопки, мир увидит множество артефактов, которые заполнят музеи. Это место, возможно, станет значимее, чем долина Гиза» – говорит Даиф Моуссин, ответственный за охрану места раскопок от расхищения. На сегодняшний день проделано едва ли 20 процентов работы , преимущественно американскими и британскими археологами. Некоторые археологи считают, что на раскопки всего города уйдет не менее 30 лет.

Пока с точки зрения истории наиболее интересная и удивительная находка в Уре – хорошо сохранившаяся платформа зиккурата, датируемая третьим тысячелетием до Рождества Христова. Эта платформа была частью храмового комплекса, служившего административным центром шумерской столицы.

В начале ХХ века американский археолог Чарльз Леонард Вулли раскопал 16 могил элиты Ура, где его ждали ошеломляющие открытия: он нашел одну из самых богатых сокровищниц древности, включая золотой кинжал инкрустированный лазуритом, лиру, украшенную головой быка – один из первых известных  в истории человечества музыкальных инструментов – и золотой головной убор шумерской королевы. Эти находки сравнимы с сокровищами усыпальницы Тутанхамона, но они привлекают  куда большее внимание археологов, поскольку захоронения в Уре старше захоронений Тутанхомона более, чем на тысячу лет. Стив Тайнни, профессор ассириологии в университете Пенсильвании уверен, что последующие находки превзойдут те, которые уже обнаружены. Основные надежды профессор Тайни  возлагает на открытие текстов, которые пролили бы свет на культуру и религию шумеров.  «У нас нет литературы, описывающей ритуалы периода Ур-Намму и его приемников» — говорит он.

Это место, по мнению Даифа Моуссина, станет самым посещаемым в мире, если археологи сумеют найти тут место рождения Авраама. Еще Чарльз Вулли пытался доказать, что Авраам жив в Уре – аргументом ему служил камень, на котором было высечено имя бибилейского патриарха.  Однако для того, чтобы раскопки стали результативными, необходима финансовая поддержка иракского правительства – бюджетов местных властей пока не хватает на для того, чтобы спонсировать этот крупный проект.

mon_ant

В Египте восстановлен монастырь пятого века

Закончилась реставрация древнейшего христианского монастыря св. Антония на юге Египта. На восстановление памятника, длившееся 8 лет, Египетским государством было выделено 14.5 млн $. В результате реставрации восстановлены две главные церкви обители – храм Святых Апостолов (XV век) и храм св. Антония (IV век). А также древние крепостные стены, окружающие монастырь и башня, куда скрывались монахи во время нападений кочевников. Археологами из Американского Исследовательского Центра в Египте были обнаружены первые монашеские кельи, относящиеся к IV веку. Кельи обнаружены под храмом Апостолов и отделены стеклянным полом, так что посетители, войдя в храм, могут видеть их у себя под ногами. Отреставрированы знаменитые фрески VII-VIII веков.  Egyptologyonline.com

Монастырь св. Антония находится в 300 кв к югу от Каира у подножия горы аль Кальзам, недалеко от Красного моря, где св. Антоний Великий (251-356 гг)  провел последние годы своей жизни. Датой основания монастыря считается год смерти пустынника, когда его ученики и последователи построили там первые кельи. Известно, что в VI-VII вв. обитель служила убежищем от нападений бедуинов. Но в XI в. и монастырь св. Антония был разрушен бедуинами. XII-XV века были временем расцвета, а в 1454 году монастырь был окончательно разграблен и разрушен, а библиотека сожжена.  Так он оставался до нашего времени почти 16 веков.

Сообщение о реставрационных работах поступило через месяц после нападения на прихожан коптской церкви в Наг-Хаммади 7 января, когда по официальным данным погибло два человека. Однако Египетское правительство не видит в инциденте свидетельства межрелигиозного конфликта, опровергая информацию о дискриминации христиан в стране. «Мы показываем сейчас миру, как мы хотим восстановить памятники нашего прошлого, коптские, иудейские и мусульманские.» — передает слова главного археолога Египта Захи Хавасса BBC. Восстановление монастыря Хавасс считает символом мирного сосуществования мусульман и христиан страны и отмечает, что строительство было совершено руками мусульман.

Turin_Shroud

Еще раз о Туринской Плащанице

Не утихают споры по поводу найденного израильскими археологами в декабре 2009 погребального покрова, примерно датируемого временем смерти Иисуса Христа. Находка была сделана в Иерусалиме в долине Хинном на т.н. «земле крови», Акелдаме (Матф. 27:7,8) в запечатанной могильной камере («могила плащаницы»). Покров, подвергнутый тестам ДНК (показавшим, что завернутый в него человек болел проказой и умер от туберкулеза) и радиоуглеродному анализу, не оставившим сомнения в датировке артефакта, сразу же привлек к себе пристальное внимание. С точки зрения профессора Шимона Гибсона — руководителя группы археологов, обнаруживших гробницу в Хинноме – покров из Акелдамы почти не оставляет сомнений в том, что знаменитая Туринская плащаница есть продукт благочестивого обмана. Профессор Гибсон аргументирует это тем, что Туринская плащаница не соответствует практике изготовления погребальных саванов в рассматриваемый период, что еще раз подтверждается находкой в Хинноме. В то время как Туринская плащаница представляет собой цельный кусок ткани, в который тело можно обернуть целиком, саван из Акелдамы состоит из покрова для тела и, отдельно от него, покрова (более легкого) для головы. Кроме того, археолог указывает также на особенности ткани обоих саванов. Хинномский покров изготовлен из простой ткани — таффеты методом двустороннего переплетения; Туринская плащаница же сделана из более дорогой саржи методом диагонального переплетения.

В свете подобной весьма убедительной аргументации, вызывает интерес недавнее заявление физика Сезара Барта Гилу, сотрудника испанского Центра Синдонологии. С точки зрения Гилу сам факт открытия в Хинноме, доказывающий, что евреи действительно использовали плащаницы при погребении своих умерших, уже является веским доводом в пользу аутентичности Туринской плащаницы. Что же касается типа ткани, из которого изготовлена реликвия, то, во-первых, трудно ожидать, чтобы каждый еврейский покойник был обернут в дорогую саржу, а, во-вторых, ткань Туринской плащаницы не имеет аналогов не только во времени Христа, но и среди доступных средневековых образцов. Таким образом, иерусалимская находка еще раз подтверждает подлинность Туринской плащаницы. Нетрудно заметить, однако, что аргументация Гилу не выдерживает сравнения с доводами профессора Гибсона.

автор фотографии http://orzy.livejournal.com/

Скончался первосвященник самаритянской общины

Элиэзер Бен-Цадка умер вчера в возрасте 83 лет в общинном центре на горе Гризим в Шхеме. Он был 131-им первосвященником самаритянской общины (самаритяне ведут счет своих первосвященников от ветхозаветного Аарона, брата Моисея).

Элиэзера Бен-Цадку похоронят в четверг на самаритянском кладбище при участии всей общины, насчитывающей несколько сотен человек. Самаритяне полагают, что в похоронах примут участие представители израильского правительства и Палестинской автономии. Семье выразили соболезнования некоторые министры Израиля.

Элиэзер Бен-Цадка стал главным коэном в 2004 году вместо его дяди Шалома Бен-Амрама, который был главным коэном четыре года. Он был одним из наиболее ярких представителей семейства коэнов и представлял общину на различных международных форумах.

Согласно традиции самаритян, главный коэн должен быть из колена Леви, прямым потомком первого главного коэна Аарона. Должность коэна передается в семье по мужской линии, и поэтому новым главным коэном будет 83-летний Аарон Бен Ав-Хасда, который младше покойного на две недели. Преемник, Аарон Бен Ав-Хасда, также пользуется большой любовью общины. В функции главного коэна входит участие в религиозных церемониях, председательство в общинном суде и вынесение галахических постановлений.

Самаритяне считают себя потомками жителей Израильского царства, точнее, колена Иосифа, разделившегося на колена Ефрема (Эфраима) и Манассии (Менаше). Своими священными книгами они считают Тору и Книгу Иисуса Навина (первую книгу пророков), отвергая все последующие книги канонического иудаизма. Согласно легенде, первосвященники самаритян ведут свой род напрямую от Аарона, первого еврейского первосвященника.

По данным на 2008 год община самаритян насчитывала около 800 человек, часть которых проживает в одном из кварталов Шхема, а часть – в Холоне. Все самаритяне, живущие в Шхеме, имеют израильские паспорта, поскольку на них распространяется действие Закона о возвращении.

В Израиле могут разрешить гражданские браки

В Ашдоде состоялась третья конференция по вопросам алии и асорбции. 25-го января министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман обратил внимание общественности на то, что ассимиляция в мире может привести к исчезновению обычных еврейских общин, упомянув, что благодаря репатриантам население страны увеличилось в десять раз: с шестисот тысяч до шести миллионов человек.  Председатель партии «Наш дом Израиль» говорил о том, что он не выступает за отделение религии от государства, и считает, что признание гражданских браков, так же, как предоставление возможности пройти «гиюр» для репатриантов, не являвшихся евреями, — два основных условия благоприятной интеграции вновь прибывших граждан в израильское общество. Неделю назад комиссия раввинов по вопросам «гиюра» предложила свой вариант легализации гражданских браков для нееврейских пар в Израиле. Было предложено их разрешить при условии, что церемонию будет проводить не еврей, сообщает www.izrus.co.il.

Репатрианты в Израиле всегда играли весомую роль в обществе. К примеру, подготовка одного врача, как утверждает министр абсорбции Софа Ландвер, обходится государству в 800 тысяч шекелей. А с «большой алиёй» (так называется коллективное возвращение евреев на их историческую родину) страна приняла около двадцати пяти тысяч врачей, сэкономив миллиарды шекелей, и получила возможность потратить их на другие нужды. До сего времени многие пары уезжали за границу для заключения брака, чтобы их союз признался официально как в мире, так и в Израиле. Пока не понятно, что будет дальше, будут ли окончательно признаны гражданские браки, но представитель ультрарелигиозной общины Израиля Хаим Каневский уже заявил, что поддерживает раввина Моше Гафни и министра Авигдора Либермана, а значит и новое решение комиссии по делам «гиюра».

Евреи бьют зеленые рекорды

Еврейский Национальный Фонд во главе с председателем Эфи Штенцлером планирует побить все мыслимые рекорды по озеленению Израиля: посадка около миллиона деревьев в течение 2010-го года. Шимон Перес поддержал эту акцию и 20-го января в собственном дворце открыл вереницу мероприятий, проводимых в канун «Нового года деревьев», то есть еврейского праздника «Ту би Шват», пишет www.strana.co.il.

«Ту би шват» – это пятнадцатый день пятого месяца по иудейскому календарю. Истоки праздника описаны в древней легенде, согласно которой деревья узнали, что Бог даровал людям праздник Нового года, и стали просить Всевышнего, чтобы им тоже был дан такой день. В современном Израиле в это же время заканчивается налоговый период плодоносящих деревьев. Урожай, который поспеет после «Ту би шват», относится уже к следующему году. Акция «Дерево каждому жителю» началась еще в 2009-м году – тогда было запланировано посадить около семи миллионов деревьев за ближайшие десять лет. В течение одного месяца в разных городах Израиля зацвели десятки тысяч новых деревьев. Интересно, что одна из традиций предписывает в «Ту би шват» лакомиться плодами деревьев. Как сообщает информационное агентство «Курсор»(www.kursorinfo.co.il) , компания IKEA в Израиле тоже подготовилась к празднику и рекламирует новую серию посуды для фруктов на любой кошелек.

Еще до основания государства Израиль сионисты придали новый смысл исполнению заповеди в «Ту би шват», считает раввин Джошуа Коллок. Посадить дерево стало долгом не только религиозного человека, но и каждого еврея, приехавшего в Землю Обетованную. Во время пламенных споров между светской и ортодоксальной частью Израиля Новый год деревьев может и в будущем оставаться общим праздником, одинаково важным для всех жителей страны.

Расшифрована древнейшая надпись на древнееврейском языке

Профессор Гершон Галиль из департамента библейских исследований Университета Хайфы расшифровал надпись, датированную X веком до н.э., что соответствует эпохе начального становления государственности в этом регионе после «катастрофы бронзового века» в начале XII века до н.э. Табличка  была обнаружена полтора года назад в ходе раскопок, которые проводились в местечке Кирбет Каиафа, в 30 км к западу от Иерусалима. Надпись выполнена синими чернилами на трапециевидной глинянной табличке 15х16.5 см.  Вопрос, на каком языке сделана надпись, оставался открытым. Профессору Гершону Галилю удалось расшифровать надпись, предположив, что она сделана на прото-иврите написанном западно-семитским скриптом того времени. По словам ученого, передает Science Daily, доказательством принадлежности текста древнееврейскому языку свидетельствует лексика и содержание надписи.  Глаголы, такие как asah («сделал») и avad («работал») и некоторые существительные, такие как «almanah» («вдова»), характерны именно для древнееврейского языка, и имеют другое написание в родственных семитских языках. Содержание текста чуждо всем остальным культурам региона, кроме еврейского общества.

Текст говорит о социальной справедливости, постулируется отношение к наименее защищенным членам общества – рабу, бедняку, чужеземцу, сироте, вдове, ребёнку. Упоминается царь и суд. По мнению ученого, надпись напоминает некоторые ветхозаветные тексты, касающиеся социальных проблем. (Исаиа 1:17, Псалмы 72:3, Исход 23:3 и другие), но очевидно, что это не копия библейского текста. Данное открытие свидетельствует о том, что появление, по крайней мере, некоторых библейских рукописей, датируется сотнями лет раньше даты принятой в современной науке. Кроме того, это причина пересмотреть датировку появления еврейской письменности, т.к. появление письменного древнееврейского языка принято относить к периоду не ранее VI века до н.э. По словам Гершона Галиля, надпись опровергает сомнения в существовании Царства Давида. И свидетельствует  о сильном распространении письма на периферии Израильского Царства уже в то время и о возможности появления таких литературных текстов как Книга Судей и Книга Самуила.

Возможная интерпретация надписи:

Вы не должны [это] делать, но поклоняться [Господу]
Судить раб[ов] и вдов / Судить сирот
и пришельцев. Защищать детей / защищать бед[ных и]
вдов. Заступаться [за бедных] перед царем.
Оберегать бедных и рабов / поддерживать пришельца.

Прощай, оружие… с библейскими цитатами!

Американская фирма-производитель стрелкового оружия Trijicon столкнулась с неожиданной проблемой. Власти Новой Зеландии и командование вооруженных сил этой страны обратили внимание на то, что прицелы этой фирмы, используемые новозеландскими солдатами в Ираке, снабжены… ссылками на библейские тексты. В частности, на электронных прицелах ACOG новозеландцы обнаружили надпись «JN 8:12», что означает 12 стих 8 главы Евангелия от Иоанна. На коллиматорном прицеле Trijicon Reflex, соответственно, имеется отсылка ко Второму посланию апостола Павла к Коринфянам (2 COR 4:6). В Trijicon утверждают, что такие надписи фирма делает уже 30 лет. Тем не менее, новозеландцы попросили компанию удалить надписи с продукции, используемой солдатами островного государства в Ираке. По мнению властей и военных Новой Зеландии, библейские цитаты на оружии могут быть неверно истолкованы жителями Ирака как свидетельство религиозного прозелитизма.

Как отмечает агентство Associated Press, точно такие же прицелы используются американскими войсками в Ираке. Некоторые критики в Соединенных Штатах уже высказывали свои сомнения по поводу библейских цитат на прицелах и напоминали, что американским солдатам запрещено заниматься прозелитизмом. Командование ВС США в Ираке, тем не менее, заявило, что надписи не нарушают запрет. В то же время сама тема прозелитизма в горячих точках остается актуальной в США. Весной 2009 года канал Al Jazeera выпустил в эфир сюжет, призванный показать, что американские солдаты и военные капелланы в Афганистане и Ираке пытаются обращать местных жителей (мусульман) в христианство, патрулируя улицы с Библией в руках. Подобные сообщения регулярно появляются на правозащитных сайтах в США и других странах. Впрочем, об опасности таких практик предупреждают не только правозащитники. Миссионер-пятидесятник Аарон Тэйлор, автор книги «Наедине с джихадистом», пишет в своей статье, что «военный прозелитизм» может привести к неверному восприятию мусульманами Америки как государства религиозных фундаменталистов. Тэйлор отмечает, что, по данным опросов, 2/3 мусульман считают американские военные операции на Востоке священной войной.

Мусульманка призвала к полиандрии

Саудовская журналистка Надин аль-Будэйр опубликовала в египетской газете «Al Masry al Youm» статью, в которой содержится призыв закрепить в мусульманском законодательстве право женщины иметь одновременно четырех мужей.
Надин аль-Будэйр — колумнист ряда газет, выходящих в регионе Персидского залива. Она также ведет еженедельное телешоу «Мусава» (в переводе с арабского «равенство»), посвященное правам женщин в арабском мире, на американском арабоязычном телеканале «Al Hurra». Свое сенсационное предложение аль-Будэйр аргументирует достижениями медицинской генетики, в частности — возможностью установления отцовства при помощи ДНК-анализа. В статье журналистка обращается к мусульманским богословам с призывом издать фетву, которая разрешит женщинам иметь одновременно четырех мужей, что уравняет женщин в правах с мужчинами, которым по шариату дозволяется быть в браке с четырьмя женщинами.

Этот призыв многими мусульманами воспринимается как кощунственный и подрывающий основы религии. Первый зампред Центрального духовного управления мусульман России Альбир Крганов заявил: «Шариат запрещает женскую полигамию. Мы люди верующие, поэтому следуем законам религии. Наше категорическое «нет!» — подобным инициативам как негативным провокациям».

Очевидно, что просьба Надин аль-Будэйр не будет исполнена. Ее можно рассматривать как проявление мусульманского феминизма. Пока мы можем рассматривать единичные случаи этого явления.